1- اسلام دین رحت و مهربانی است و به عدالت و آشتی فرا می2- خواند و آزادی و کرامت انسان را محفوظ نگه می3- دارد و این،4- تنها شعار نیست بلکه اصول اساسی و متینی هستند که بنیان اسلام بر آن نهاده شده است خداوند پیامبرش محمد (ص) را رحمهً للعالمینفرستاد هر پیامبر رسالتش را اینگونه توصیف می5- کند : «انما بُعثتُ لأُتمّمَ مکارم الأخلاق» : مبعوث شده6- ام تا مکارم اخلاق را به اتمام برسانم و اسلام آزادی انتخاب را حتی در امور اعتقادی به انسان بخشیده است
فمن شاء فلیؤمن و من شاء فلیکفرالکهف / 29
هر که میخواهد ایمان بیاورد و هر که میخواهد کافر شود.
دعوت به اسلام براساس حکمت، اندرز زیبا و گفتگوی نیکو صورت میگیرد نه بر اجبار و فشار همچنانکه اسلام به عدالت و نیکی کردن دستور داده و از فحشاء، منکر، طغیان و فساد در زمین نهی نموده است و از پیروانش خواسته که بدی را با نیکی جواب دهند و پیامبر (ص) وقتی مکه را فتح کرد با وجود اینکه اهل مکه این همه ظلم، خشونت، قتل و آزار را نسبت به او و اصحاب او روا داشتند آنان را بخشید و فر مود : «إذهبوا انتم الطلقاء»
7- یک توافق کامل بین إسلام و آشتی (سلام) وجود دارد چون کلمة اسلام مشتق است از همان اصلی که لفظ سلام از آن مشتق شده است و خداوند در قرآن کریم خود را سلام توصیف نموده است و تحیت مسلمانان نیز سلام است تا مرتب به آنان یادآور شود که سلام هدف اساسی است و نباید از اذهان دور بماند. مسلمان در پایان نمازش هر روز پنج مرتبه به نصف دنیا در طرف راست سلام می8- کند و سپس به نصف دیگر دنیا در سمت چپ. امری که اشاره می9- کند به اینکه مسلمان آرزوی سلام و آشتی برای همه دنیا دارد.
10- از تمام آنچه گذشت،11- آثار مسالمت12- آمیز بودن اسلام،13- پدیدار است در این دین،14- هیچ جای برای خشونت،15- سخت16- گیری،17- تعصب،18- افراط،19- زورگوئی،20- ترور،21- ترساندن یا تجاوز به مال و زندگی مردم وجود ندارد. مقاصد شریعت اسلامی در حمایت از حقوق اساسی بشر و بویژه در حمایت از زندگی،22- دین،23- عقل،24- خانواده و دارائی انسان تجسم می25- یابد.
بنابراین اسلام تجاوز به حقوق دیگران را به هر شکلی از اشکال، حرام کرده است تا حدی که تجاوز به یک نفر از افراد انسانی را، تجاوز به تمام بشریت قلمداد کرده است :
مَنْ قتلَ نفساً بغیر نفسٍ أو فسادٍ فی الأرض فکأنّما قتلَ الناسَ جمیعاً المائده / 32.
هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین، بکشد چنان است که گویا همة انسانها را کشته است. پس، هر فرد، تمام انسانیت را در خود به نمایش میگذارد و آن انسانیتی که اسلام بر حمایت آن، حرص میورزد در احترام هرفرد به دیگری تجسم مییابد. همچنانکه در حدیث شریف آمده است : (کلُّ المسلمِ علی المسلمِ حرامٌ دُمه و مالُه و عِرضُه) امام مسلم در کتاب بر آن را روایت کرده است.
: خون، مال، ناموس و همه چیز مسلمان بر مسلمان حرام است. و در حدیث دیگر آمده است : (لا یحل لمسلم أن یُورِعَ مسلماً) ابو داد در کتاب ادب روایت کرده است. حلال نیست که مسلمان، مسلمانی دیگر را بترساند و همچنین اسلام به همزیستی مسالمتآمیز بین ملتها و به عدل و داد بین غیره مسلمانان، فرا میخواند :
لا ینهاکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم أن تبروهم و تقسطوا الیهم إن الله یحب المقسطینالممتحنه / 8.
4- مسئولیت حفظ امنیت هموطنان و آسایش آنها مسئولیت مشترک بین همه مردم است و تحمّل این مسئولیت تنها راه آسایش و امنیت در رویاروئی با خطرهای فسا و إفساد است.
همه ما، همچنانکه در حدیث شریف آمده است : «مانند قومی هستیم که سوار بر کشتی میشوند، برخی از آنها در طبقهی اول و برخی در طبقهی دوم ساکن میشوند و ساکنین طبقهی اول، برای استفاده از آب دریا میگویند
ما مکانی را که متعلق به خود ماست سوراخ میکنیم و به کسانی که بالای ما هستند هیچ اذیت و آزاری نمیرسانیم. در این حالت اگر به حال خود رها شوند و آنان را از این کار باز ندارند همگی به هلاکت میرسند و اگر آنان را نهی کردند همگی نجات مییابند. امام بخاری در کتاب الشرکه روایت کرده است.