با بودجه ی بیت المال

به خدا قسم اینها حکم بت خانه را دارند

از   http://akharinakhbar.blogfa.com/

يهود شناسي (رابطه يهود با اقتصاد جهان)

در نوشته زير به خلاصه و چكيده اي از نقش يهوديان در اقتصاد كشورهاي اروپايي در قرون 10 تا 14 ميلادي (قرون وسطا) اشاره مي شود كه اگر چه قسمت بسيار كوچكي از تاريخچه يهود و اقتصاد جهان است كه از زمان هخامنشيان تا قرون اخير سابقه و قدمت دارد ، با اين حال براي شناخت و آشنايي با الگوي اقتصاد يهودي مفيد است :

« 1- برخي از كسب و كارها در لهستان تقريبا يكسره در انحصار يهوديان بود . از جمله تجارت چوب و ... حمل و نقل نيز در انحصار يهوديان قرار داشت ، بقول پولياك (1) : «شبكه متراكم شهركها موجبات تسهيل كار توزيع فرآورده هاي صنعتي را در سرتا سر كشور به وسيله يك نوع ارابه هاي اسب دار خاص يهودي كه با مهارت زياد ساخته مي شدند فراهم مي كرد . اين رشته از حمل و نقل ، خاصه در شرق كشور ، تقريبا در انحصار يهوديان قرار داشت و رونق و رواج آن چندان بود كه لفظ عبري «بعل عقله» به معني ارابه بصورت balagula در زبان روسي وارد شده است .

2- اشخاص محترم ، كيميا گران درباري ، همه از جهودان بودند زيرا كه تنها آنان از اين راز آگاه بودند كه چگونه مي توان چرخهاي اقتصاد را به حركت در آورد . سيل روث  مي نويسد : «در قرون مظلمه ، بازرگاني اروپاي غربي بيشتر در دست جهودان بود . تجارت نيز از اين حكم مستثني نبود . در اسناد كارولنژي (2) جهود و بازرگان به صورت دو كلمه مترادف ، به جاي هم به كار مي رود .»

3- اما با رشد طبقه بازرگانان محلي  ، جهودان به تدريج نه تنها از مشاغل پر رونق تر بلكه حتي از انواع سنتي تجارت نيز محروم گشتند و در حقيقت تنها شغلي كه براي آنان باقي ماند همان وام دادن در مقابل اخذ بهره بود «ثروت آزاد كشور را جهودان مي مكيدند ... »

4- پيش گامان مساكن جديد ، احتمالا بازرگانان پولدار خزر (= يهوديان) بودند كه همواره از لهستان عبور مي كردند و از جاده هاي پر رفت و آمد بازرگاني تا مجارستان مي رفتند .

«5- رونق فئوداليسم در قرن چهاردهم بتدريج روستائيان لهستان را به بردگاني تبديل كرد كه از آبادي خود نمي توانستند خارج شوند و از حق حركت محروم بودند . در همان حال ، زير فشاري كه مشتركا از طرف مقامات كليسائي و اربابان فئودال (=جهودان) اعمال مي شد ، پارلمان لهستان به سال 1496 يهوديان را از تملك اراضي زراعتي ممنوع ساخت .»

6- يكي از اين گروههاي يهودي حتي از كانال مانش گذشت و در اوايل هجوم نورمانها در انگلستان استقرار يافت . ظاهرا اين گروه را ويليام فاتح به انگلستان دعوت كرده بود زيرا كه او به پول و فعاليتهاي تجاري آنان احتياج داشت . سرگذشت اين گروه را بارون بدين گونه خلاصه كرده است :

«7- آنها تدريجا بصورت يك صنف «ربا خواران سلطنتي» در آمدند كه كار اصلي شان فراهم آوردن اعتبارات لازم براي امور سياسي و اقتصادي بود . ربا خواران پس از گرد آوردن ثروتهاي گزاف از راه تحميل بهره هاي فاحش پول ، سر انجام مجبور شدند آنچه را خورده بودند بالا بياورند ... رفاه ديرپاي بسياري از خاندانهاي يهودي ، شكوه و جلوه خانه ها و جامه هاي آنان و نفوذي كه در مشاغل دولتي داشتند ، حتي صاحب نظران تجربه آموخته را از توجه به مخاطرات عميق بي اعتنائي به خشم و نفرت روز افزون بدهكاران در طبقات مختلف اجتماع و اتكاء انحصاري يهوديان به حمايت اربابان دولتي خود باز مي داشت ، سر و صداي عدم رضايت و بالا گرفتن كار بصورت شورش هاي خشونت آميز در 90-1189 ، فاجعه نهايي تبعيد يهوديان در 1290 ، را پيش گوئي مي كرد . پيشرفت و رونق برق آساي جهودان در انگلستان و شكست و انحطاط سريعتر آنها كه در مدت كوتاه 225 سال انجام پذيرفت (1290-1066) شرايط لازم را براي شكل دادن به سرنوشت يهوديان غربي در دوران مهم نيمه اول هزاره دوم ميلادي فراهم آورد . »

براي تطبيق يك نمونه موجود ، با الگوي فوق ، مي توان از اقتصاد كشور ايران پيش و پس از انقلاب اشاره كرد كه بر طبق الگوي بالا ، بند 3 ، يهوديان نيز كه تا سال 57 و پيش از انقلاب اقتصاد كشور را در دست داشتند ، با بروز انقلاب و شرايط نامساعد شيوه خود را تغيير داده و به بانكداري يا دخالت در نظام بانكي كشور و پرداخت وام با بهره هاي سنگين (مثلا سود و بهره بانكي در اروپا تقريبا 7 درصد و در ايران تا همين اواخر 20 درصد بود !) مي باشد و باز طبق الگوي بالا ، بند 7 ، يهوديان صاحب تجربه نسبت به عواقب اين جاه طلبي ، از مخاطرات آن نهراسيده و همچنان به ربا خواري خود ادامه مي دهند و راضي به كاستن سودها نيستند و از خشم عمومي كه در كشور در جريان است واهمه اي ندارند .

خلاصه به نظر من يهوديان كوچكتر از آن هستند كه پيشرفت علم  جهان را نيز در اختيار داشته باشند ، بلكه به نظر من ، آنها تنها بر مبناي اين شعار قومي خود و بنا به توصيه كهن : «به دنبال افق هاي نوين برويد ولي از هم جدا نشويد» مترصد ظهور امري مي مانند و مثلا به محض ابداع و ظهور صنعت سينما ، با سوء استفاده از آن فيلمهاي پرنو توليد مي كنند و يا با پيشرفت موسيقي ، از اين هنر كه مي تواند در اختيار اهداف انساني باشد جهت داغ كردن بازار بي بند و باري و ... استفاده مي كنند .

به راستي كه آيه 96 سوره بقره ، روشن ترين تصوير را از يهوديان به مسلمانان معرفي مي كند كه :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ

مسلما آنها را حريص ترين مردم به زندگي دنيا در بين مشركين خواهي يافت

منبع : قبيله سيزدهم- آرتور كسلر

1- پولياك : ابراهام پولياك نويسنده يهودي در 1910 در كيف متولد شد و در 1923 به فلسطين رفته و كرسي تدريس تاريخ يهود را در دانشكده تل آبيب بر عهده گرفت .

2- كارولنژيان Carolingians   نام سلسله اي از فرمان روايان فرانكي است كه شارلماني در آغاز قرن نهم نامدار ترين آنان بود .